منهجيّة تحقيق الموسوعة أولا : تنظيم مضامين المصطلحات 1 - تمّ اختيار المصطلحات الصوفية ذات التعريفات الحاملة لأبعاد وجدانية والتي تحمل آراء وصورا وتبدّيات ، تنمّ عن العمليات الفكرية التي تحصّلت بعقل وقلب المتصوفة ، وهي في الوقت نفسه تغني العربية وترفدها برافد مهم . واستبعدت الشروح والألفاظ المتعلّقة بالتداخلات الفقهية والمجادلات الكلامية أو الردود بين طرق التصوف . 2 - حصر التعريف بالمفاهيم الأساسية لجعله مستقلّا بيّنا ، وحذف التطويل والاستطراد والاعتراض ، ووضع مكانه عدّة نقاط . كذلك الأمر في التعريفات الطويلة ذات الشرح المستفيض والمحتوية على عدّة أفكار . 3 - أضيفت ألفاظ بين قوسين تفيد توضيح المعنى ، أو كانت قد وردت قبل البدء بالنص المعتمد في سياق الكلام التمهيدي لكل مؤلّف . ووردت بعض شروح المصطلحات طويلة اقتضتها العبارة نظرا إلى فائدتها أو تبعا لاستكمال المعنى بحسب أسلوب صاحبها . 4 - استوفى كل مصطلح تفريعاته من التي اعتمدها المتصوفة ، إذ أدرج المصطلح الرئيس ثم أدرجت الفروع عليه . كإخلاص ، إخلاص في الدعاء ، إخلاص في العمل ، إخلاص المريدين . . . وكأنوار ، أنوار الأرواح ، أنوار الأسماء ، أنوار الرياح ، وبلغت مثلا هذه الفروع عشر فروع . وعلامة ، وفروعها بلغت ثلاثين مصطلحا . ولفظ العلم وفروعه البالغة خمسين لفظا . 5 - وردت بعض الشروح مكرّرة في عدّة مصطلحات أو لدى عدّة مؤلّفين أخذوا عن بعضهم . وقد ظهر أن بعض النصوص تحتوي على شرح لعدّة مصطلحات بشكل متداخل فاقتضى ذلك التكرار تحت كل مصطلح .